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西洋魔術 カバラ? 数秘学 東洋魔術 …というくくりは問題が有るけれども… めぐった神社仏閣の写メなどです。 神社? 西宮えびす 鞍馬山 今宮神社 お寺? 大徳寺
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天神さんの細道 ここはどこの細道じゃ 天神さんの細道じゃ ご用のないのに通らせん、 この子の七つのお祝いに 天神さんへ願かける 通らんせ、通らんせて 日本で一番多いお宮が、八幡さんで、次が菅公-菅原道真をお祀りした天神さんだという。 天神信仰は、菅公の死後間もなく始まったが、もっとも盛んだったのは徳川時代であろう。最初は落雷鎮除、文学諸芸保護の神様だったが後には病気･災難･豊作･日照り･入学就職、交通安全等、その他何ごとでも願いごとがあれば、、お聞き下さる神様として、広く崇敬せられるようになった。ことに讃岐は、公が国司として来讃中善政を施され、仁和四年日照りで困ったときには、農民のために命をかけて城山に登られ雨乞いをして、農民を救った話は有名である。 本町には、池戸の錦野神社を始め四条･高木･天満･出水･川原･宮尾･小蓑等に天神社がある。何れも菅公を崇敬する人々がお祀りしたものであろう。池戸八幡宮（恵徳院）えは、たびたび立ち寄られ、男井間池を改修せられた事実があり、大川郡白鳥神社え参拝の祈りには、いつも池戸で休息せられ、時の郡司を召して、親しく民情や地方の状況等を尋ねられたという。錦野神社はもと公がその際休息されたところだったが、周囲が田んぼで不じょうだったので、現在地に移転したと伝えられる。
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東伏見稲荷神社 ひがしふしみいなりじんじゃ 東京都西東京市にある神社（稲荷神社）。 所在地 東京都西東京市東伏見一丁目5番38号 URL http //www.higashifushimi-inari.jp/ 祭神は宇迦之御魂大神・佐田彦大神・大宮能売大神の三柱で、東伏見稲荷大神と総称する。 1929年（昭和4年）京都の伏見稲荷大社から勧請して創建された。 当時、関東地方の稲荷信仰者より伏見稲荷の御分霊を奉斎したいという熱心な希望があった。 これに信者の参拝の便を図り、迷信など誤った稲荷信仰を是正したいという伏見稲荷神社が協力して創建されることとなった。 西武鉄道が、所有していた土地約7,000坪を社地として無償貸与し、費用の一部を提供するなど積極的に協力した。御霊代の移動には貴賓室を仕立てた特別列車を運行したという。 また、最寄りの上保谷駅は東伏見駅と改称した。 その後、1966年に地名も当社にちなみ、東伏見となった。 2022-08-06 関連項目 2022-08-06 新東京百景 東京サイクリング この項目のタグ 2022年 2022年8月 東京都 歴史 神社 稲荷神社 西東京市 タグ「稲荷神社」がついた項目 「稲荷神社」をタグに含むページは１つもありません。 タグ「西東京市」がついた項目 小金井公園 / 多摩六都科学館 / 東伏見稲荷神社
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概要 地図 住民 概要 【幾重万神領出雲大社】の一角に存在する火山の麓に建てられた神社。 主に『鍛冶』に関する御利益があり、職人達の聖地にもなっている。 一方で先代がアレだったので、裏では武芸を志す者の登竜門的な扱いを受けている。 また、温泉や間欠泉など、観光地としての人気もあるらしく、参拝客はそれなりに多い。 なお、神社そのものは火山の麓にあるのだが、その周囲の土地自体が高原となっており、 神社へ行くには『六千階段』と呼ばれる長い階段を上る必要がある。もはや苦行。 【不殺同盟】と協力関係にあるが、別に不殺主義ではない。 地図 名前 高天火男神社 場所 出雲南西、夜藝岳麓 年間参拝客数 約6万2000人 祀神 【神炎創器】 神使 鳳凰 御利益 鍛冶全般 海抜 約900ｍ +神社見取り図 ・神社見取り図 +本殿 ・本殿 [部分編集] 御神体が奉られている場所……だが、偶像を用意していないので祭事の際は祀神本人が御神体を務める。 神楽殿も兼ねており、神楽舞もここで奉納する。 神前結婚式の式場としても使われた事があり、催事は主にここで行うと考えてよい。 なお、小さな祭事だと御神体がたまにヒトデ系女子になっていたりする。 +拝殿 ・拝殿 [部分編集] 本来は祭祀の全てを行う場所だが、初代祀神の意向により本殿がその役目を担っているため、こちらでは小さな祭祀を行う際に利用する。その場合は、祀神ではなく巫女や代理の御神体を立てる場合もある。 また、幣殿も兼ねており、入り口には鈴と賽銭箱が置かれている。 多分、一番壊れた回数の多い施設。 +宝具殿 ・宝具殿 貴重な神器や宝具が奉られている場所。 格の高い物ばかりなので基本的に開放厳禁。 盗もうとしたらちょっと怖いことになる。 +奉られている物 ・奉られている物 [部分編集] 天之尾羽張 +社務所 ・社務所 [部分編集] 社務所というか自宅。大きい武家屋敷風の家。 部屋が余りまくっているので居候歓迎らしい。 南側（見取り図下方）に縁側があり、日中なら基本的にここは開いているので侵入は容易い。 入ったところで何も無いただの家だが。 +温泉 ・温泉 [部分編集] ちょっと広い混浴の露天風呂。 恥ずかしい人は脱衣所にフリーサイズの水着が置いてあり、自由に借りられる。 効能は美容と健康だが、その効果は凄まじい。 一時間も浸かれば三割増で美人に見え、傷も倍ぐらいの速度で治る。……気がする。 39℃程度の程よい温度。 +炫の森 ・炫(かか)の森 [部分編集] 温泉北側から東にかけて広がるべらぼうに広い森。背の高い広葉樹が密集していて中は薄暗い。 炫（火が輝いている様子）の森の名の通り、人魂型の怪異が沢山発生するので、真夜中でも「薄暗い」まま。 発生する怪異はレベル1の人魂、稀にレベル2の人の形をした炎なので、危険度はそう高くない。 夜には怪異が増えるので、火傷したくなければ温泉は日中のみにしよう。 +山頂への道 ・山頂への道 [部分編集] 神社裏手の山、夜藝岳山頂に続く道。 傾斜が急で草木の殆ど無い岩石地帯。 火によってはあちこちにある温泉からの蒸気で濃い霧に包まれている。 夜藝岳を上る道は幾つかあるが、山頂に続いているのはこの道のみ。 レベル3の怪異や、極稀にレベル4の怪異が発生するのでとても危険。 また、登山中に噴火した場合は神社境内まで逃げよう。周辺の怪異が熱や溶岩を食べてくれるので大事にはならない筈。 怪異達でも抑えられない大噴火の場合は神様に全部任せよう。 +夜藝岳 ・夜藝(やぎ)岳 [部分編集] 神社裏手にそびえる活火山。 標高4299ｍ、海抜5200ｍ。 草木は一切生えていない巨大な円錐形の山。 神社以上の神域となっており、土地の力が非常に強い霊山でもある。 多くの怪異が発生するため、不用意に足を踏み入れると大変なことになる。 火口内部にはレベル５の怪異が眠っているらしいが、真偽は誰も知らない。 怪異だけではなく、風神雷神などの高位の神も出没する恐ろしいスポット。 +山頂付近の見取り図 ・山頂付近の見取り図 +昇龍の洞 ・昇龍の洞 [部分編集] 夜藝岳山頂付近にある巨大な間欠泉。噴出口の幅は直径にして20ｍにも達する。 噴出間隔は約三ヶ月に一回で、一日以上噴出し続ける。 噴出する熱湯の高さは噴出口から300ｍにも達し、噴出中は炫の森へと温泉の流れる川が伸びる。 噴出口は火口下部に繋がっているとの話で、巨大な龍が出入りしているとの噂がある。 住民 [部分編集] 名前 状態 日野 火乃理 祀神 日野 輝彦 先代祀神、宮司代理 日野 鈴理 巫女長 ヒトデ系女子 居候、御神体代理 日野 クーリ 家族 その他、モブ巫女さん達（通い勤め）とか。『ＮＰＣルールに則って』自由に使用可。 今日の来客数＝ - 昨日の来客数＝ - 来客数の総数＝ -
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六道珍皇寺 賀茂御祖神社（下鴨神社） 今宮神社 宇治神社 知恩院 八坂神社 ※題字は鶴岡八幡宮でお書きいただきました。
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来訪者数 今日 - 人 昨日 - 人 合計 - 人 現在 -人 トップページ トップページ シナリオ・舞台設定 ストーリー【ネタバレ】 メインキャラクター サブキャラクター（工事中） 舞台設定（工事中） 考察・その他 考察掲示板 外部リンク よくある質問（工事中） 元ネタ集（工事中） 攻略 学校編 学校～旧校舎 旧校舎～下水道（工事中） 下水道～香林町（工事中） 香林町編 香林町～防空壕山（工事中） 防空壕山～別宮神社（工事中） 幸生の世界編 別宮神社～幸生の世界（分岐前）（工事中） 幸生の世界（分岐前）～最果て駅（工事中） 桜庭編 最果て駅～塩梅島（工事中） MUAコントロールセンター（工事中） ムーア編 香林町～ムーア農務省（工事中） アンチムーア防衛戦（工事中） 香林博物館（工事中） アンチムーア編 香林町～ムーア防衛省（工事中） 巌実湿原（工事中） ムーア統制省（工事中） アンチムーア東京支部（工事中） 頑固爺さんの山～八坂御岳山（工事中） ムーアバベルの塔（工事中） 獄帝編 （工事中） ここを編集
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フウダイシン（風大神） 日本神話の神。 祭神とする神社： 浜宮神社（東京都利島村）
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初めて会った時は参拝者だった。孝道と少し揉めて、止めたのが始まり。挨拶を交わした後によければ、とクロードが働いてる店を紹介してもらった。 その喫茶店のケーキはとっても美味しくて、学校でも評判だった。 ウェイターがカッコよかったりウェイトレスが可愛かったり、服が可愛い、ということで結構な人気である。 問題があるとすれば店主が男嫌いだったり、ただの一部の人たちの溜まり場になってる事だったり、盗撮があったり、それを懲らしめたり、と少しうるさいぐらいか。 その時は…… 特に意識してなかったのだが。 ―――公立創尾高校、体育館裏 「好きです！付き合ってください！！」 「えーっと……気持ちは嬉しいけど、ごめんなさい」 告白場所がベタ過ぎないかって思うけど、学校内で人目の付かない所ってこんなところぐらいしかない。 手紙とかで放課後どこどこの教室で～とかって他の奴等に見られるかのせいもあるもので。 好みじゃない……どちらかというと兼昌に似た感じな人だったので、丁重にお断り。 帰ろうと校門に向かってると、同じクラスの友達が。見てたのか、見てたのかあんたら。 「沙羅ー…… 一人身辛くないの？結構いい感じだと思うんだけど」 「う、五月蠅い。なんか違うの」 「ふーん…… ったく、何も言わなくても寄ってくるから良い身分ですねー本当に」 「沙羅ちゃんの好きなタイプって体育系じゃないもんね」 「筋肉質はねー……」 「なぁ、沙羅って好きな人とかいるの？」 「……なに突然」 「そうよねぇ。今まで断って…… 誰かしら、沙羅ちゃんのハートをゲットしてる人は」 「う、五月蠅い！」 「おー……ムキになるのが怪しいですなー」 「だぁぁぁっ！！」 ―――喫茶、シャ・ノワール 「クロたーん、宿題教えてー」 「あのな、そんな数学なんぞ、式を覚えて数字をあてはめるだけだろうが……」 「むがーっ！！」 「お待たせしました。本日のケーキ、桃のタルトです」 「ありがとうございます」 「では、ごゆっくり」 いつも通り優しい笑顔で渡される。 普段からあんな感じの人なのだが、寮の人達や、店員さんとの会話を見てると、沙羅や孝美に向けられた笑顔は作ってるのように見える。 特に、セレナには一瞬だけ、素の表情が。……孝道とかカイルとかにも素の表情を見せてるのだが。 ――羨ましい。兄貴とかじゃなくて、セレナさんが。 「……」 「姉さん？……どうかしました？」 「へ？えっと、何だっけ？」 「……晩御飯、何にするか決めたんですか？」 「んー……特に。食べたいもの…… ある？」 「日々考えるのも難しいものですよね」 「そうだねー……」 頭の中は晩御飯の事は全く考えてなかった。晩御飯の事は。 ―――沙羅の部屋 風呂上りにベッドに横たわる。 （一人身辛くないの？） 「……」 以前孝美とアッシュが家に来たが、幸せそうだった。 （誰かしら、沙羅ちゃんのハートをゲットしてる人は） 「……はぁ」 好きな人……好きな人はいるけれど、けれども。 既に、手遅れ。 ―――夕食後 沙羅の部屋 「これぐらいしてくれてもいいのになー……」 孝道と兼昌は晩酌中なので二人は部屋で恋愛ドラマを見ながらお茶。 画面には女性を引きよせ、キスをした男性が。大抵の恋愛はこんなドラマチックじゃないけども、やっぱり羨ましいものだ。 「アッシュってそんなにヘタレなの？」 「私からしなきゃあんまり…… って何言わせるんですかっ！？」 「ごめんごめん、でも羨ましいな。そういう人が傍にいるって」 「姉さんはいないんですか？その、好きな人って」 「私の事を好きって人はいるけど、私が好きなってのが……」 「贅沢ですね。面食いなのもどうかと思いますよ？」 「だって…… そう、思える人がいないなら別にいいかな、って思うけど……」 「なるほど…… で、どなたですか？」 「……そ、その」 「ちょっと待って。えーっと、うん。姉さん…… あの人に、惚れちゃったのですか？」 「う、うん……」 一時停止。再生。 「……知らないの？あの人には――」 「こ、恋人でしょ？知ってるよそれぐらい…… 諦めようとしたけど…… でも傍に居たいというか……」 「あんな美人がいる人を好きになるって…… 本気なんですね」 「……わ、忘れられないの。ほら、前に御茶奢ってもらった時とか。あの時は意識してなかったんだけど、今になったら……」 みるみる顔が赤く。飲んでるのは御酒じゃありません、未成年ですから。御茶です御茶。 「姉さん、当たって砕けましょう。……いえ、砕けてはダメですね」 「へ？」 「勇気を出さずに動かなければ何も変わりませんでしょう」 「……」 「想いを伝えなければ、姉様はずっと苦しいままです」 「だよ、ね……」 「明日にでも、クロードさんを呼んで――」 と、クロードの名を出した途端 「クロードさん、ってあの年がら年中発情期の変態すけこまし野郎の事ですかっ！？」 壁に耳を当てて聞いてたのか、名前が出たとたん思いっきり障子を開けた孝道。 相手が相手だったからかものすごい興奮してる様子。孝道の中でも危険人物ワースト５に入る人物だったからか。 「兄様五月蠅いですよ、夜なんですから」 「沙羅、考え直しなさいっ！！あんなメイド服が大好きでセレナさんのような人がいても他の人に手を出そうとする最低野郎じゃ――」 「うっさいっ！！」 あっぱー、あるいは、しょーりゅーけん。なんかひでぶって聞こえたけど孝道なら大丈夫、きっと。 「はぁ、はぁ……」 「兄様…… 大丈夫？」 「……さ、沙羅、いや、本当にやめておきなさい」 むくっと起き上がり、真面目モードに。 「恋人がいる奴を好きになんて、彼女のセレナさんが怒らないわけがないだろう」 「でも兄様、こんな姉様初めて見ました」 「……」 「困りましたね…… 相手が悪すぎます。……孝美、お前の彼氏が他の女性と付き合ってたらどう思う」 「……そ、それは嫌」 「……」 「それと同じだ。仮に上手くいっても、クロードはなんだかんだでセレナさんを愛してる。どちらにしろ虚しくなるのは……沙羅、お前だ」 「……」 先ほどから何も言わず、ただ俯いたままの沙羅。孝道の言ってる事は正しい、それを認めなければならないのが辛いのか。 「……姉様」 「……だよね、言う通り、だよね」 「姉様……？」 「沙羅？」 確かにそうなのかもしれないけど。 「伝えないと…… ごめんなさい、諦めれないよ……」 ゆっくりと顔をあげる。その表情は自信に迷いはなく。 「ごめん、兄さん。孝美、私明日言ってみる」 「沙羅っ！」 「孝美に言われてさ。言わなかったらこのまま苦しむ、それよりも言って断られた方がスッキリしそうだから」 見せたのは、少し悲しげな笑顔。 「……姉様」 「最初から、上手くいく訳無いって分かってるよ…… それでも、言いたいの。お願い」 「告白するかどうかはお前の自由だ…… 好きになさい」 沙羅の判断はすでに決まった。明日、どうなろうとも沙羅の決めたこと 結果は、目に見えてるのに。 二人はそう思った。 Next→
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*部品構造 -大部品 鎮守の森 RD 43 評価値 9 --部品 災禍を逃れた森 --部品 森の入り口 --大部品 カエルの神さま信仰 RD 8 評価値 5 ---部品 森の社 ---部品 カエルの神さま ---部品 カエル人気 ---部品 祈願祭 ---部品 巡礼の地 ---部品 カエルの合唱 ---部品 カエルの詩 ---部品 ラーカウ要塞攻略戦での逸話 --部品 信仰の意味 --大部品 植生 RD 13 評価値 6 ---部品 示準の森 ---部品 ＦＶＢ本来の植生 ---大部品 森の植生 RD 8 評価値 5 ----部品 森の植物 ----部品 ブナ ----部品 ナラ ----部品 トチノキ ----部品 アズキナシ ----部品 ワサビ ----部品 タデ ----部品 シダ ---大部品 社務所周辺の植生 RD 3 評価値 2 ----部品 キャラボク ----部品 サラシナショウマ ----部品 アジサイ --大部品 森の管理者 RD 4 評価値 3 ---部品 管理なき森 ---部品 管理なき管理 ---部品 社務所周りの管理 ---部品 みこさんぽ --大部品 鎮守の森保護プロジェクト RD 6 評価値 4 ---部品 森の維持 ---部品 砂漠化の阻止 ---部品 緑の壁 ---部品 森のネットワーク ---部品 水源 ---部品 緑地回復期間 --大部品 神事祭事 RD 9 評価値 5 ---部品 祭礼 ---部品 祭礼の復活 ---部品 初詣 ---部品 どんど焼き ---部品 祈年祭 ---部品 春祭り ---部品 大祓 ---部品 夏祭り ---部品 秋祭り *部品定義 **部品 災禍を逃れた森 かつてＦＶＢの地上の大半を覆っていた緑の森が焼き払われ、大半が砂漠と化した後も、小さな鎮守の森だけはかろうじて残されていた。船乗りの聖地であるため、直接戦火が及ぶことがなかったのも大きな要因かもしれない。 **部品 森の入り口 鎮守の森の入り口には古ぼけた大鳥居が立っている。かつてはこの鳥居が神域とそれ以外の境界となっていたが、今は緑の残る旧世界と荒れ果てた新界の境界となっている。 **部品 森の社 鎮守の森の、小さな泉の傍らの社に祭られているのは、大航海の時代から宇宙船の時代まで、信心深い船乗りが信仰してきたカエルの神さまである。 **部品 カエルの神さま 東国人の国であり、また船乗りの多い国であるＦＶＢでは、古くからカエルの神さまが「スグカエル」「ブジカエル」として信仰されており、またその霊験ともいわれる事象も語り継がれていた。 **部品 カエル人気 ＦＶＢでのカエル人気は常に高く、艦の船体にカエルのノーズアートを描く艦が後を絶たなかったり、酒保（艦及び基地内の売店）でカエルのパジャマをがいくら入荷しても売り切れてしまったりするし、各艦の艦橋にはまずカエルの神さまを祀った神棚が設置されている。 **部品 祈願祭 新たな艦船が竣工する都度、その航海の安全を祈願して船の写真や模型がカエルの神さまの社に奉納され、安全祈願の祈祷が執り行われるのはあたりまえのことである。各宇宙船・宇宙艦の船橋や艦橋にはきちんと神棚が祀られており、艦船が完成した際には、盛大な祈願祭が執り行われるのが習わしとなっている。 **部品 巡礼の地 鎮守の森はカエルの神さま信仰の聖地として、海の船乗りから宇宙船乗り、そしてその家族のものたちが足繁く通ってお参りする地となっており、船乗りは長い航海から帰港するとまずこの社に参拝して御礼申し上げる。 **部品 カエルの合唱 澄んだ空気の中に心地よい帝都での湿度を含んだ森の奥では、静かな夜には星が良く見え、その各所より人間よりはるかに多い数となったカエルの合唱が聞こえる。 **部品 カエルの詩 だいじょうぶ 悪いことなどひっくりカエル あせることはない 世界はぜったいによみガエル 希望を捨てるな 森も湖もいきカエル 聞こえるぞ、人々の歓声でわれカエル 勝利の知らせでわきカエル しんぱいない 待ち人はかならずぶじカエル **部品 ラーカウ要塞攻略戦での逸話 「小さなカエルがこっちへついて来いと言っているように思え、付き従っていたら結果的に助かった」 ラーカウ要塞攻略戦にて冒険艦が真っ二つに大破し、漂流していたのを救われた乗員の中には、そんなことを言う者もいた。艦首か艦尾か、１／２の確率が生死を分けた。それが極限状況下における幻覚や模造記憶なのか、聞く者を喜ばようとする船乗り特有のホラ話なのか、はたまた真実の出来事であったのか、今となっては検証することはできないし、するべきことでもない。 **部品 信仰の意味 信仰は、一人ひとりの心の中にあるものであり、実際がどうであろうと人が信じる限りは真実となる。逆に言えば、人が信仰心を失い、信じることを忘れれば、現実に存在する神の加護さえ失ってしまうことは肝に銘じなければならない。「神は自らを助くるものを助く」の言葉のように、ＦＶＢの民もまた神の助力を得られる資格のあ る存在となるべく努力を積み重ねていた。「何かが起きてから結果を覆す努力ではなく、事故や事件を未然に防ぐ努力と、目に見えない、触れる事も叶わない相手を信じ、大事に思う事」、それ が大事なのだ。 **部品 示準の森 鎮守の森は信仰の地であることから、聖域として人の手が加わる範囲は最小限とされている。つまり、古くからの森がそのままの形で、かつてのＦＶＢそのままの森林植生が残されているのだ。そのため、国土再生のための示準ともいうべき存在となっている。 **部品 ＦＶＢ本来の植生 カエルの神さまの社を囲むようにして存在する森であり、森そのものが崇敬の対象となっているため、最低限の手入れ以外に人の手が入ることもないことから、その森林植生はＦＶＢの原植生を残している。 **部品 森の植物 鎮守の森の植生は広葉樹主体であるが、場所によっては赤松などの針葉樹の姿も見られる。高木、亜高木層には赤い実が目立つアズキナシが生えているが、全体的に多いのはやはりブナ、ナラ、カエデのあたりである。 **部品 ブナ ブナは攻撃的な広葉樹と評され、どのような土壌でも旺盛に繁茂することで知られている。しかも根から毒素を出していくため、放置すれば森の大部分がブナ林になると言われている。ただし、その実はほ乳類のエサとして重宝され、家畜飼育にも用いられるが、虫食いさえなければナッツとして食べても美味い。 **部品 ナラ ブナと勢力を二分する落葉性の広葉樹だが、虫が樹液を吸いに来る樹木の定番であり、その木材は家具や炭などにも利用される利用価値が比較的高い樹木である。 **部品 トチノキ 落葉広葉樹で、マロニエの呼び名でも知られる。森の植生としては第２グループ。水気を好み、適度に湿気のあるところに生えるため、泉の周辺で多く見かける。成長すると巨木になる。トチの実は加工は面倒くさいものの食用であり、飢饉の際の非常食として重宝された。 **部品 アズキナシ 落葉樹で、樹高は大きいものだと15ｍに達する。白い花と赤い実が目立つが、ブナやナラに押されて勢力的には少数派に位置する。 **部品 ワサビ 泉からきれいな水が流れる一角には、どこからやって来たのか、小さなワサビが棲み着いている。ワサビは刺激性のある香味を持ち、香辛料として重宝されているが、根から刺激物を発するため、流れのある水中以外では周囲の植物に悪影響を与える。 **部品 タデ 穂状の白い花が咲く一年草。特有の香りと辛味を持つため、東国人の国では薬味や刺身のつまなどに用いられる。 **部品 シダ 花を咲かせないシダ系植物。乾燥に耐える種もいるが、基本的にはその生育には十分な水を必要とする。ワラビ、ゼンマイなど、山菜として知られる仲間も多い。 **部品 キャラボク キャラボクは伽羅木と書き、イチイの変種の常緑低木である。これを庭に植えると疫病を防ぐとも言い伝えられており、社務所周辺にその姿が見られる。成長は遅いが、日向でも日陰でも育ち、生け垣として利用されている。 **部品 サラシナショウマ アジサイやオシダなどと共にキャラボクの林床に広がることの多い多年草植物で、若菜は山菜として食べられる。また、根茎は解熱・解毒効果のある生薬として漢方薬に利用される。 **部品 アジサイ 落葉低木の一種で、その土壌の酸性度によって酸性ならば青、アルカリ性ならば赤と花の色を変える。しかし、その種子や葉には毒性があり、人や家畜が食さないよう注意する必要がある。 **部品 管理なき森 神域として人の手を加えないのが鎮守の森であるから、原則として人の手は加わらないため、伐採や植樹等は原則としておこなわれない。あるがままというのが原則である。 **部品 管理なき管理 管理されない森ではあるが、倒木によって参道が閉鎖されたり、参拝者が怪我をしないよう、あるいは危険な動植物が入り込んでいたり、地面に大穴が空いていたりしないかなど、神職らが定期的に巡回して見守り、必要ならば回復作業を時には信者の手を借りて行っている。 **部品 社務所周りの管理 森そのものは管理しないとしても、社や社務所周りは草むしりや清掃をしなければ、アッという間に森に呑み込まれて消えてしまう。そのため、その周辺については神職や巫女、信者らによって維持管理が行われている。 **部品 みこさんぽ その職務や職場環境から、巫女には自然とふれあうのを好む者が多く、余暇には神社周辺を散策し、季節毎の木々の姿を楽しんだり、食べられる野草等を発見して採取する姿が見られ、これは「みこさんぽ」としてある種の名物となっている。 **部品 森の維持 ＦＶＢの地上再生事業は、鎮守の森とドーム都市を中核として進められているが、たとえ壊れても再建可能なドームに対し、失われたら再現不可能な鎮守の森はなんとしても守らなければならない聖域であった。ドーム都市は、鎮守の森を守り、育て、拡張するために作られたと言っても過言ではない。 **部品 砂漠化の阻止 一度砂漠化した大地では、地面の保水力が低下しており、気温も上昇しやすいことから砂漠化がさらに進行する。これを阻止し、緑地の拡大を積極的に推し進めなければ、国土の回復はおろか残された鎮守の森まで消えてしまうことになる。 **部品 緑の壁 下草から高木まで、さまざまな植物による多層構造の森を、鎮守の森を中心に広げていくことで、砂漠化を防ぐ緑の壁とする。１０数種類の常緑広葉樹を中心とした森は、建材確保のために針葉樹を単独で植樹した単植林に比べ、根が深く張って幹も太くなると共に、多い繁った木々の葉によって緑の表面積が多くなり、保湿効果が高まるようになる。これによって、国土の緑化を進めると共に、鎮守の森が砂漠に侵蝕されることを防ぐ。 **部品 森のネットワーク 鎮守の森と、その周辺に点在する緑地をつなげることで、砂漠化を防ぎ、緑化を促進していく中で、周辺に生息する生物たちを守って生物多様性の保全に貢献することも目的の１つである。森は植物だけでなく、そこで生きる動物や昆虫などまで含めた生態系なのだ。 **部品 水源 神社は湧水が湧く場所に立地している。そのため、かろうじて鎮守の森を維持するだけの水源は確保できているが、それだけでは森を周辺に拡張するのに足りるはずもなく、それにはドーム都市などからの資源投入が必要となる。 **部品 緑地回復期間 プロジェクト当初は土壌改良、水分供給など積極的に人の手と予算を投入する必要があるが、軌道に乗ってしまえば自然の力で循環し、およそ20年で森になることが期待されている。つまり、最初の３年から５年をいかに乗り切るかがプロジェクトの成否を分けるターニングポイントとなる。 **部品 祭礼 まだ地上に人が多く住んでいた時代には、年末年始やさまざまな祭事などの際には大勢の人々が集まり、屋台などが軒を連ね、老若男女が笑い、さざめき、鎮守の森を賑わせていた。今、地上再生のために人々がこの地に降り立ち、再び祭礼が復活しようとしている。 **部品 祭礼の復活 保護プロジェクトの一環として、鎮守の森での祭事については積極的に予算が投入され人が集められる。それは復興に携わる人への慰撫であり、外から見守る人々に鎮守の森を体験してもらい、その意義を確認してもらうことにある。 **部品 初詣 新しい年の平安と無事を祈るため、信者が年明けに初めて神社に参拝することを初詣という。これに合わせて、神職らも五穀豊穰と国家安泰、天下太平を祈願した祈祷をおこない、巫女が舞を奉納する。 **部品 どんど焼き 正月15日に、正月の松飾りやしめなわなどを家々から持ち寄って燃やすという火祭り行事がおこなわれる。神社のお守りも年を越えたらここにくべられることで、神さまにお返しする形になる。また、この火にあたり、焼いた餅を食べれば、その１年間健康でいられるとされている。 **部品 祈年祭 ２月には、年の初めに米を始めとする五穀の豊穰を祈る神事が行われる。一般の信者が訪れることはほぼないが、神職と巫女そして信者の代表によっておこなわれる。 **部品 春祭り さまざまな生命の芽吹く春を祝い、神さまに豊作を祈るのが春の神事です。神事が行われるのに合わせ、一般の参拝客も神社に訪れ、参道には多くの屋台が並んで賑わいます。 **部品 大祓 ６月と１２月には、、日々生活するうちに知らず知らず積み重ねてしまった罪を祓うための神事が行われます。神社の境内には大きな茅の輪が設けられ、信者はその茅の輪をくぐって祈ることで禊ぎすることになります。 **部品 夏祭り 蛙の鳴き声も五月蠅い８月になると、害虫や風水害による被害が起きず、無事に農作物が収穫できるよう夏祭りが行われますが、これに合わせて先祖の霊を迎え、また送り返すための盆踊りも行われるようになりました。長期航海が多い船乗りたちも、この夏祭りには欠かさず集まってきます。 **部品 秋祭り 実りの秋には、台風や日照り、虫害などを何とか乗り越え、無事の豊作を迎えることが出来たことを感謝する秋祭りが執り行われます。集まる人の数では夏祭りには負けますが、それでも神社の中心的な祭礼として賑わいます。 *提出書式 大部品 鎮守の森 RD 43 評価値 9 -部品 災禍を逃れた森 -部品 森の入り口 -大部品 カエルの神さま信仰 RD 8 評価値 5 --部品 森の社 --部品 カエルの神さま --部品 カエル人気 --部品 祈願祭 --部品 巡礼の地 --部品 カエルの合唱 --部品 カエルの詩 --部品 ラーカウ要塞攻略戦での逸話 -部品 信仰の意味 -大部品 植生 RD 13 評価値 6 --部品 示準の森 --部品 ＦＶＢ本来の植生 --大部品 森の植生 RD 8 評価値 5 ---部品 森の植物 ---部品 ブナ ---部品 ナラ ---部品 トチノキ ---部品 アズキナシ ---部品 ワサビ ---部品 タデ ---部品 シダ --大部品 社務所周辺の植生 RD 3 評価値 2 ---部品 キャラボク ---部品 サラシナショウマ ---部品 アジサイ -大部品 森の管理者 RD 4 評価値 3 --部品 管理なき森 --部品 管理なき管理 --部品 社務所周りの管理 --部品 みこさんぽ -大部品 鎮守の森保護プロジェクト RD 6 評価値 4 --部品 森の維持 --部品 砂漠化の阻止 --部品 緑の壁 --部品 森のネットワーク --部品 水源 --部品 緑地回復期間 -大部品 神事祭事 RD 9 評価値 5 --部品 祭礼 --部品 祭礼の復活 --部品 初詣 --部品 どんど焼き --部品 祈年祭 --部品 春祭り --部品 大祓 --部品 夏祭り --部品 秋祭り 部品 災禍を逃れた森 かつてＦＶＢの地上の大半を覆っていた緑の森が焼き払われ、大半が砂漠と化した後も、小さな鎮守の森だけはかろうじて残されていた。船乗りの聖地であるため、直接戦火が及ぶことがなかったのも大きな要因かもしれない。 部品 森の入り口 鎮守の森の入り口には古ぼけた大鳥居が立っている。かつてはこの鳥居が神域とそれ以外の境界となっていたが、今は緑の残る旧世界と荒れ果てた新界の境界となっている。 部品 森の社 鎮守の森の、小さな泉の傍らの社に祭られているのは、大航海の時代から宇宙船の時代まで、信心深い船乗りが信仰してきたカエルの神さまである。 部品 カエルの神さま 東国人の国であり、また船乗りの多い国であるＦＶＢでは、古くからカエルの神さまが「スグカエル」「ブジカエル」として信仰されており、またその霊験ともいわれる事象も語り継がれていた。 部品 カエル人気 ＦＶＢでのカエル人気は常に高く、艦の船体にカエルのノーズアートを描く艦が後を絶たなかったり、酒保（艦及び基地内の売店）でカエルのパジャマをがいくら入荷しても売り切れてしまったりするし、各艦の艦橋にはまずカエルの神さまを祀った神棚が設置されている。 部品 祈願祭 新たな艦船が竣工する都度、その航海の安全を祈願して船の写真や模型がカエルの神さまの社に奉納され、安全祈願の祈祷が執り行われるのはあたりまえのことである。各宇宙船・宇宙艦の船橋や艦橋にはきちんと神棚が祀られており、艦船が完成した際には、盛大な祈願祭が執り行われるのが習わしとなっている。 部品 巡礼の地 鎮守の森はカエルの神さま信仰の聖地として、海の船乗りから宇宙船乗り、そしてその家族のものたちが足繁く通ってお参りする地となっており、船乗りは長い航海から帰港するとまずこの社に参拝して御礼申し上げる。 部品 カエルの合唱 澄んだ空気の中に心地よい帝都での湿度を含んだ森の奥では、静かな夜には星が良く見え、その各所より人間よりはるかに多い数となったカエルの合唱が聞こえる。 部品 カエルの詩 だいじょうぶ 悪いことなどひっくりカエル あせることはない 世界はぜったいによみガエル 希望を捨てるな 森も湖もいきカエル 聞こえるぞ、人々の歓声でわれカエル 勝利の知らせでわきカエル しんぱいない 待ち人はかならずぶじカエル 部品 ラーカウ要塞攻略戦での逸話 「小さなカエルがこっちへついて来いと言っているように思え、付き従っていたら結果的に助かった」 ラーカウ要塞攻略戦にて冒険艦が真っ二つに大破し、漂流していたのを救われた乗員の中には、そんなことを言う者もいた。艦首か艦尾か、１／２の確率が生死を分けた。それが極限状況下における幻覚や模造記憶なのか、聞く者を喜ばようとする船乗り特有のホラ話なのか、はたまた真実の出来事であったのか、今となっては検証することはできないし、するべきことでもない。 部品 信仰の意味 信仰は、一人ひとりの心の中にあるものであり、実際がどうであろうと人が信じる限りは真実となる。逆に言えば、人が信仰心を失い、信じることを忘れれば、現実に存在する神の加護さえ失ってしまうことは肝に銘じなければならない。「神は自らを助くるものを助く」の言葉のように、ＦＶＢの民もまた神の助力を得られる資格のあ る存在となるべく努力を積み重ねていた。「何かが起きてから結果を覆す努力ではなく、事故や事件を未然に防ぐ努力と、目に見えない、触れる事も叶わない相手を信じ、大事に思う事」、それ が大事なのだ。 部品 示準の森 鎮守の森は信仰の地であることから、聖域として人の手が加わる範囲は最小限とされている。つまり、古くからの森がそのままの形で、かつてのＦＶＢそのままの森林植生が残されているのだ。そのため、国土再生のための示準ともいうべき存在となっている。 部品 ＦＶＢ本来の植生 カエルの神さまの社を囲むようにして存在する森であり、森そのものが崇敬の対象となっているため、最低限の手入れ以外に人の手が入ることもないことから、その森林植生はＦＶＢの原植生を残している。 部品 森の植物 鎮守の森の植生は広葉樹主体であるが、場所によっては赤松などの針葉樹の姿も見られる。高木、亜高木層には赤い実が目立つアズキナシが生えているが、全体的に多いのはやはりブナ、ナラ、カエデのあたりである。 部品 ブナ ブナは攻撃的な広葉樹と評され、どのような土壌でも旺盛に繁茂することで知られている。しかも根から毒素を出していくため、放置すれば森の大部分がブナ林になると言われている。ただし、その実はほ乳類のエサとして重宝され、家畜飼育にも用いられるが、虫食いさえなければナッツとして食べても美味い。 部品 ナラ ブナと勢力を二分する落葉性の広葉樹だが、虫が樹液を吸いに来る樹木の定番であり、その木材は家具や炭などにも利用される利用価値が比較的高い樹木である。 部品 トチノキ 落葉広葉樹で、マロニエの呼び名でも知られる。森の植生としては第２グループ。水気を好み、適度に湿気のあるところに生えるため、泉の周辺で多く見かける。成長すると巨木になる。トチの実は加工は面倒くさいものの食用であり、飢饉の際の非常食として重宝された。 部品 アズキナシ 落葉樹で、樹高は大きいものだと15ｍに達する。白い花と赤い実が目立つが、ブナやナラに押されて勢力的には少数派に位置する。 部品 ワサビ 泉からきれいな水が流れる一角には、どこからやって来たのか、小さなワサビが棲み着いている。ワサビは刺激性のある香味を持ち、香辛料として重宝されているが、根から刺激物を発するため、流れのある水中以外では周囲の植物に悪影響を与える。 部品 タデ 穂状の白い花が咲く一年草。特有の香りと辛味を持つため、東国人の国では薬味や刺身のつまなどに用いられる。 部品 シダ 花を咲かせないシダ系植物。乾燥に耐える種もいるが、基本的にはその生育には十分な水を必要とする。ワラビ、ゼンマイなど、山菜として知られる仲間も多い。 部品 キャラボク キャラボクは伽羅木と書き、イチイの変種の常緑低木である。これを庭に植えると疫病を防ぐとも言い伝えられており、社務所周辺にその姿が見られる。成長は遅いが、日向でも日陰でも育ち、生け垣として利用されている。 部品 サラシナショウマ アジサイやオシダなどと共にキャラボクの林床に広がることの多い多年草植物で、若菜は山菜として食べられる。また、根茎は解熱・解毒効果のある生薬として漢方薬に利用される。 部品 アジサイ 落葉低木の一種で、その土壌の酸性度によって酸性ならば青、アルカリ性ならば赤と花の色を変える。しかし、その種子や葉には毒性があり、人や家畜が食さないよう注意する必要がある。 部品 管理なき森 神域として人の手を加えないのが鎮守の森であるから、原則として人の手は加わらないため、伐採や植樹等は原則としておこなわれない。あるがままというのが原則である。 部品 管理なき管理 管理されない森ではあるが、倒木によって参道が閉鎖されたり、参拝者が怪我をしないよう、あるいは危険な動植物が入り込んでいたり、地面に大穴が空いていたりしないかなど、神職らが定期的に巡回して見守り、必要ならば回復作業を時には信者の手を借りて行っている。 部品 社務所周りの管理 森そのものは管理しないとしても、社や社務所周りは草むしりや清掃をしなければ、アッという間に森に呑み込まれて消えてしまう。そのため、その周辺については神職や巫女、信者らによって維持管理が行われている。 部品 みこさんぽ その職務や職場環境から、巫女には自然とふれあうのを好む者が多く、余暇には神社周辺を散策し、季節毎の木々の姿を楽しんだり、食べられる野草等を発見して採取する姿が見られ、これは「みこさんぽ」としてある種の名物となっている。 部品 森の維持 ＦＶＢの地上再生事業は、鎮守の森とドーム都市を中核として進められているが、たとえ壊れても再建可能なドームに対し、失われたら再現不可能な鎮守の森はなんとしても守らなければならない聖域であった。ドーム都市は、鎮守の森を守り、育て、拡張するために作られたと言っても過言ではない。 部品 砂漠化の阻止 一度砂漠化した大地では、地面の保水力が低下しており、気温も上昇しやすいことから砂漠化がさらに進行する。これを阻止し、緑地の拡大を積極的に推し進めなければ、国土の回復はおろか残された鎮守の森まで消えてしまうことになる。 部品 緑の壁 下草から高木まで、さまざまな植物による多層構造の森を、鎮守の森を中心に広げていくことで、砂漠化を防ぐ緑の壁とする。１０数種類の常緑広葉樹を中心とした森は、建材確保のために針葉樹を単独で植樹した単植林に比べ、根が深く張って幹も太くなると共に、多い繁った木々の葉によって緑の表面積が多くなり、保湿効果が高まるようになる。これによって、国土の緑化を進めると共に、鎮守の森が砂漠に侵蝕されることを防ぐ。 部品 森のネットワーク 鎮守の森と、その周辺に点在する緑地をつなげることで、砂漠化を防ぎ、緑化を促進していく中で、周辺に生息する生物たちを守って生物多様性の保全に貢献することも目的の１つである。森は植物だけでなく、そこで生きる動物や昆虫などまで含めた生態系なのだ。 部品 水源 神社は湧水が湧く場所に立地している。そのため、かろうじて鎮守の森を維持するだけの水源は確保できているが、それだけでは森を周辺に拡張するのに足りるはずもなく、それにはドーム都市などからの資源投入が必要となる。 部品 緑地回復期間 プロジェクト当初は土壌改良、水分供給など積極的に人の手と予算を投入する必要があるが、軌道に乗ってしまえば自然の力で循環し、およそ20年で森になることが期待されている。つまり、最初の３年から５年をいかに乗り切るかがプロジェクトの成否を分けるターニングポイントとなる。 部品 祭礼 まだ地上に人が多く住んでいた時代には、年末年始やさまざまな祭事などの際には大勢の人々が集まり、屋台などが軒を連ね、老若男女が笑い、さざめき、鎮守の森を賑わせていた。今、地上再生のために人々がこの地に降り立ち、再び祭礼が復活しようとしている。 部品 祭礼の復活 保護プロジェクトの一環として、鎮守の森での祭事については積極的に予算が投入され人が集められる。それは復興に携わる人への慰撫であり、外から見守る人々に鎮守の森を体験してもらい、その意義を確認してもらうことにある。 部品 初詣 新しい年の平安と無事を祈るため、信者が年明けに初めて神社に参拝することを初詣という。これに合わせて、神職らも五穀豊穰と国家安泰、天下太平を祈願した祈祷をおこない、巫女が舞を奉納する。 部品 どんど焼き 正月15日に、正月の松飾りやしめなわなどを家々から持ち寄って燃やすという火祭り行事がおこなわれる。神社のお守りも年を越えたらここにくべられることで、神さまにお返しする形になる。また、この火にあたり、焼いた餅を食べれば、その１年間健康でいられるとされている。 部品 祈年祭 ２月には、年の初めに米を始めとする五穀の豊穰を祈る神事が行われる。一般の信者が訪れることはほぼないが、神職と巫女そして信者の代表によっておこなわれる。 部品 春祭り さまざまな生命の芽吹く春を祝い、神さまに豊作を祈るのが春の神事です。神事が行われるのに合わせ、一般の参拝客も神社に訪れ、参道には多くの屋台が並んで賑わいます。 部品 大祓 ６月と１２月には、、日々生活するうちに知らず知らず積み重ねてしまった罪を祓うための神事が行われます。神社の境内には大きな茅の輪が設けられ、信者はその茅の輪をくぐって祈ることで禊ぎすることになります。 部品 夏祭り 蛙の鳴き声も五月蠅い８月になると、害虫や風水害による被害が起きず、無事に農作物が収穫できるよう夏祭りが行われますが、これに合わせて先祖の霊を迎え、また送り返すための盆踊りも行われるようになりました。長期航海が多い船乗りたちも、この夏祭りには欠かさず集まってきます。 部品 秋祭り 実りの秋には、台風や日照り、虫害などを何とか乗り越え、無事の豊作を迎えることが出来たことを感謝する秋祭りが執り行われます。集まる人の数では夏祭りには負けますが、それでも神社の中心的な祭礼として賑わいます。 *インポート用定義データ [ { title 鎮守の森 , type group , children [ { title 災禍を逃れた森 , description かつてＦＶＢの地上の大半を覆っていた緑の森が焼き払われ、大半が砂漠と化した後も、小さな鎮守の森だけはかろうじて残されていた。船乗りの聖地であるため、直接戦火が及ぶことがなかったのも大きな要因かもしれない。\n , type parts }, { title 森の入り口 , description 鎮守の森の入り口には古ぼけた大鳥居が立っている。かつてはこの鳥居が神域とそれ以外の境界となっていたが、今は緑の残る旧世界と荒れ果てた新界の境界となっている。 , type parts }, { title カエルの神さま信仰 , type group , children [ { title 森の社 , description 鎮守の森の、小さな泉の傍らの社に祭られているのは、大航海の時代から宇宙船の時代まで、信心深い船乗りが信仰してきたカエルの神さまである。 , type parts }, { title カエルの神さま , description 東国人の国であり、また船乗りの多い国であるＦＶＢでは、古くからカエルの神さまが「スグカエル」「ブジカエル」として信仰されており、またその霊験ともいわれる事象も語り継がれていた。 , type parts }, { title カエル人気 , description 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森そのものは管理しないとしても、社や社務所周りは草むしりや清掃をしなければ、アッという間に森に呑み込まれて消えてしまう。そのため、その周辺については神職や巫女、信者らによって維持管理が行われている。 , type parts }, { title みこさんぽ , description その職務や職場環境から、巫女には自然とふれあうのを好む者が多く、余暇には神社周辺を散策し、季節毎の木々の姿を楽しんだり、食べられる野草等を発見して採取する姿が見られ、これは「みこさんぽ」としてある種の名物となっている。 , type parts } ], expanded false }, { title 鎮守の森保護プロジェクト , type group , children [ { title 森の維持 , description ＦＶＢの地上再生事業は、鎮守の森とドーム都市を中核として進められているが、たとえ壊れても再建可能なドームに対し、失われたら再現不可能な鎮守の森はなんとしても守らなければならない聖域であった。ドーム都市は、鎮守の森を守り、育て、拡張するために作られたと言っても過言ではない。 , type parts }, { title 砂漠化の阻止 , description 一度砂漠化した大地では、地面の保水力が低下しており、気温も上昇しやすいことから砂漠化がさらに進行する。これを阻止し、緑地の拡大を積極的に推し進めなければ、国土の回復はおろか残された鎮守の森まで消えてしまうことになる。 , type parts }, { title 緑の壁 , description 下草から高木まで、さまざまな植物による多層構造の森を、鎮守の森を中心に広げていくことで、砂漠化を防ぐ緑の壁とする。１０数種類の常緑広葉樹を中心とした森は、建材確保のために針葉樹を単独で植樹した単植林に比べ、根が深く張って幹も太くなると共に、多い繁った木々の葉によって緑の表面積が多くなり、保湿効果が高まるようになる。これによって、国土の緑化を進めると共に、鎮守の森が砂漠に侵蝕されることを防ぐ。 , type parts }, { title 森のネットワーク , description 鎮守の森と、その周辺に点在する緑地をつなげることで、砂漠化を防ぎ、緑化を促進していく中で、周辺に生息する生物たちを守って生物多様性の保全に貢献することも目的の１つである。森は植物だけでなく、そこで生きる動物や昆虫などまで含めた生態系なのだ。 , type parts }, { title 水源 , description 神社は湧水が湧く場所に立地している。そのため、かろうじて鎮守の森を維持するだけの水源は確保できているが、それだけでは森を周辺に拡張するのに足りるはずもなく、それにはドーム都市などからの資源投入が必要となる。 , type parts }, { title 緑地回復期間 , description プロジェクト当初は土壌改良、水分供給など積極的に人の手と予算を投入する必要があるが、軌道に乗ってしまえば自然の力で循環し、およそ20年で森になることが期待されている。つまり、最初の３年から５年をいかに乗り切るかがプロジェクトの成否を分けるターニングポイントとなる。 , type parts } ], expanded false }, { title 神事祭事 , type group , children [ { title 祭礼 , description まだ地上に人が多く住んでいた時代には、年末年始やさまざまな祭事などの際には大勢の人々が集まり、屋台などが軒を連ね、老若男女が笑い、さざめき、鎮守の森を賑わせていた。今、地上再生のために人々がこの地に降り立ち、再び祭礼が復活しようとしている。 , type parts }, { title 祭礼の復活 , description 保護プロジェクトの一環として、鎮守の森での祭事については積極的に予算が投入され人が集められる。それは復興に携わる人への慰撫であり、外から見守る人々に鎮守の森を体験してもらい、その意義を確認してもらうことにある。 , type parts }, { title 初詣 , description 新しい年の平安と無事を祈るため、信者が年明けに初めて神社に参拝することを初詣という。これに合わせて、神職らも五穀豊穰と国家安泰、天下太平を祈願した祈祷をおこない、巫女が舞を奉納する。 , type parts }, { title どんど焼き , description 正月15日に、正月の松飾りやしめなわなどを家々から持ち寄って燃やすという火祭り行事がおこなわれる。神社のお守りも年を越えたらここにくべられることで、神さまにお返しする形になる。また、この火にあたり、焼いた餅を食べれば、その１年間健康でいられるとされている。 , type parts }, { title 祈年祭 , description ２月には、年の初めに米を始めとする五穀の豊穰を祈る神事が行われる。一般の信者が訪れることはほぼないが、神職と巫女そして信者の代表によっておこなわれる。 , type parts }, { title 春祭り , description さまざまな生命の芽吹く春を祝い、神さまに豊作を祈るのが春の神事です。神事が行われるのに合わせ、一般の参拝客も神社に訪れ、参道には多くの屋台が並んで賑わいます。 , type parts }, { title 大祓 , description ６月と１２月には、、日々生活するうちに知らず知らず積み重ねてしまった罪を祓うための神事が行われます。神社の境内には大きな茅の輪が設けられ、信者はその茅の輪をくぐって祈ることで禊ぎすることになります。\n , type parts }, { title 夏祭り , description 蛙の鳴き声も五月蠅い８月になると、害虫や風水害による被害が起きず、無事に農作物が収穫できるよう夏祭りが行われますが、これに合わせて先祖の霊を迎え、また送り返すための盆踊りも行われるようになりました。長期航海が多い船乗りたちも、この夏祭りには欠かさず集まってきます。 , type parts }, { title 秋祭り , description 実りの秋には、台風や日照り、虫害などを何とか乗り越え、無事の豊作を迎えることが出来たことを感謝する秋祭りが執り行われます。集まる人の数では夏祭りには負けますが、それでも神社の中心的な祭礼として賑わいます。 , type parts } ], expanded false } ], expanded true } ]
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N01-13 Sカード カードタイトル：三千院ナギ ジョブ：ナギたん 巫女 iluus：七草 使用タイミング 即時 「ナギたん」があなたの場に３枚以上ある場合、あなたの捨場にある「ナギたん」のＢキャラカードを１枚選んで手札に加えてよい。加えたならば、カードを１枚引く。 迷わず逝けよ 巫女持ちナギたん。 捨て場回収+1ドローが弱いわけがない。